贺仲华（四川Bxssyh099）

李颀原诗：

四月南风大麦黄，

枣花未落桐叶长。

青山朝别暮还见，

嘶马出门思旧乡。

陈侯立身何坦荡，

虬须虎眉仍大颡。

腹中贮书一万卷，

不肯低头在草莽。

东门酤酒饮我曹，

心轻万事如鸿毛。

醉卧不知白日暮，

有时空望孤云高。

赏析如下：

       四月南风吹拂，大麦金黄，枣花未落而桐叶已长。李颀笔下的这幅田园画卷，不仅是对自然时序的敏锐捕捉，更是一种生命状态的隐喻。在《送陈章甫》中，诗人以雄浑的笔触勾勒出一位"腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽"的士人形象，将读书与人格的崇高联系得如此紧密。当我们把这首诗置于盛唐诗歌的星空中，与李白的飘逸、杜甫的沉郁相比较，会发现李颀塑造了一种独特的文人风骨——既有儒家"达则兼济天下"的入世情怀，又有道家"心轻万事如鸿毛"的超脱境界。

      李白笔下的送别诗，如《赠汪伦》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，往往以景抒情，借山水之远寄寓情谊之长。"桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情"的夸张比喻，"孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流"的空阔画面，展现的是诗人浪漫不羁的个性。而杜甫的《赠卫八处士》《梦李白二首》则充满忧国忧民的沉痛，"冠盖满京华，斯人独憔悴"的对比，"千秋万岁名，寂寞身后事"的慨叹，流露出诗人对命运无常的深刻体悟。相比之下，李颀的《送陈章甫》既没有李白的仙气飘逸，也不似杜甫的忧愤深广，而是以朴实雄健的笔法，刻画了一位既有学识修养又有独立人格的士人形象。

       "陈侯立身何坦荡，虬须虎眉仍大颡"，诗人以简练的线条勾勒出陈章甫威武而不失儒雅的外貌，而"腹中贮书一万卷"一句，则揭示了这种气象的内在根源。在知识被等同于权力的今天，李颀的诗句给我们以深刻启示：真正的读书不是为了装点门面或获取功利，而是为了培育"不肯低头在草莽"的精神脊梁。陈章甫之所以能够"东门酤酒饮我曹，心轻万事如鸿毛"，正是因为他拥有由万卷诗书构筑的精神世界，使他不为外物所役，不为权势所屈。这种通过知识获得精神自由的状态，在信息爆炸却思想贫乏的当代，显得尤为珍贵。

       李颀对读书的推崇并非孤例。杜甫"读书破万卷，下笔如有神"道出了学识与创作的关系；李白"十五观奇书，作赋凌相如"则展现了知识赋予的自信。但李颀的独特之处在于，他将读书与人格的独立直接联系起来，使"腹中贮书"不仅是知识的积累，更是一种拒绝庸常的精神宣言。在诗中，"不肯低头在草莽"与"有时空望孤云高"形成巧妙呼应——前者是积极入世的姿态，后者是超然物外的情怀，二者统一于一个完整的士人形象中，这正是中国传统文人的理想人格。

       当代社会，当知识被碎片化、工具化，当阅读被短视频和快餐文化取代，李颀笔下的"腹中贮书一万卷"有了更为迫切的现实意义。真正的读书不是为了应付考试或装点简历，而是如陈章甫那样，通过阅读与古今中外的伟大心灵对话，构建自己的精神家园，获得在复杂世界中保持定力的智慧。在充满不确定性的时代，唯有通过系统而深入的阅读，才能培育出"心轻万事如鸿毛"的从容与"不肯低头在草莽"的骨气。

       重读《送陈章甫》，那"嘶马出门思旧乡"的游子，"醉卧不知白日暮"的狂士，穿越千年时光，依然向我们诉说着读书的真谛。在知识获取空前的今天，我们比任何时候都更需要理解：读书的终极目的不是信息的堆砌，而是人格的完善与精神的自由。李颀以其雄浑质朴的诗笔，为我们留下了一面镜子，照见什么是真正的"腹有诗书气自华"，什么是知识分子的精神高度与生命气象。

       站在新的历史节点上，我们或许应该重新思考"腹中贮书一万卷"的当代意义——它不仅是个人修养的途径，更是一个民族保持精神独立与文化自信的根基。当每个人都能够在精神上"不肯低头"，我们的社会才能真正挺起脊梁，迎接任何挑战。这，或许就是这首千年古诗留给我们最珍贵的启示。