本文作者贺仲华   (北京墨笺香文学社副社长)

         人生如登楼，品格便是那阶梯。下三品者，如基石，奠定人格之根基；中三品者，如廊柱，支撑生命之架构；上三品者，如飞檐，指向心灵之苍穹。

       自信者，如春日之竹，节节向上而不失其韧。古有司马迁遭宫刑之辱，却以"究天人之际，通古今之变"自励，终成《史记》传世。今人亦当如此，知天地之大而不妄自菲薄，明己身之长而不骄矜自满。自信如明灯，照亮前路而不灼伤人眼。

       谦虚者，似秋日之稻，穗愈饱满头愈低垂。孔子周游列国，仍言"三人行必有我师"；牛顿发现万有引力，却自比海边拾贝的孩童。真正的智者，永远保持空杯心态，在知识的海洋中做永恒的泅渡者。

       认错者，若冬日之梅，经霜雪而愈显风骨。廉颇负荆请罪，将相和而赵国强；巴金晚年著《随想录》，直面灵魂的阴暗处。认错不是软弱，而是破茧成蝶的勇气，是刮骨疗毒的决绝。

       登至中三品，生命便有了温度。感恩之心，使人心如沃土，所有经历皆化为养分。杜甫漂泊西南，仍吟"安得广厦千万间"；特蕾莎修女在加尔各答的贫民窟中，看到的不是苦难，而是基督的化身。知足者常乐，陶渊明采菊东篱，苏东坡竹杖芒鞋，皆因懂得欣赏生命本真的模样。无为不是懈怠，而是"行到水穷处，坐看云起时"的从容。

      及至上三品，灵魂便有了高度。舍得者如江河入海，范仲淹"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，林则徐虎门销烟，皆因心怀天下。包容者似大地载物，唐太宗以胡人为将，敦煌融汇四方艺术，文明因包容而灿烂。觉醒者若朝阳破晓，释迦牟尼菩提树下悟道，王阳明龙场顿悟，皆因看破表象，直指本心。

       这九品阶梯，从自信到觉醒，恰似人类文明进化的缩影。古希腊德尔斐神庙刻着"认识你自己"，中国古人讲究"修身齐家治国平天下"，印度《奥义书》追求"梵我合一"，无不指向品格的完善。

       今人立于天地之间，当拾级而上。下三品筑基，中三品润心，上三品明性。品格的高下，不在于外在成就，而在于内心的光亮度。一个觉醒的生命，能够照亮一方天地；千万个觉醒的灵魂，必将照亮整个人间。

      登楼远眺，方知九品非终点，而是起点。品格之路，永无止境；心灵之旅，永远向前。