亦  然（四川）

　　大巴蟠地，米仓擎天；巴江叠浪，文脉绵延。川东北腹地，米仓山脉南麓，在巴河通河九曲回肠两江交融之所，一座城郭临河堆玉，层峦环抱，此地便是千年人文古邑、红色文脉之乡——四川平昌县城。这颗镶嵌于巴蜀内陆、扼守在南北古道的珍珠，承接巴蜀文明润泽，历经属地人文积淀，融汇米仓道、荔枝道两大干线兼米仓汉中路茶马支线三重文脉，从文脉萌芽、人文成型、文运勃兴到当代文坛的百花齐放，平昌的文学薪火跨越了岁月风雨，始终生生不息，枝繁叶茂。 

　　今喜闻平昌县史志学会会长张小平举“旗”倡议，汇集史志团队，踏野采风，联袂荐纳，三审勘校，广泛甄选了县域内外作家的小说、散文、新诗、散文诗、辞赋格律、楹联碑记，终使《平昌县当代作家文学作品选》付梓刊行、惊艳问世。这部卷帙厚重、文类完备、时序贯通的县域文学大典，既是巴蜀五千年文脉薪火的当代续写，也是三千年县域古道文化和“两河”文明的翰墨留存，更是紧扣乡村振兴时代背景、寄寓城乡变迁下故土乡愁的纵情抒发，反映了平昌老中青三代文人扎根乡土、烛照时代、叩问本心、续写历史的文学答卷，补全了平昌现当代文学的典藏谱系，镌刻了一方水土的人文风骨与时代心声。  

       一、地缘铸魂：“三道两河”夯实乡土文学根基

　　一方地缘，形定一方文格；一域山河，孕育一脉文心。文为人心之载，地为众生之根，欲解读平昌文学，必先溯源平昌地理肌理、地缘格局与人文基底。平昌全域属川东北典型的深丘地貌，岭谷相间、丘坝交错、溪河密布，既无川西平原的开阔坦荡，又无川东山系的险峻幽塞，温润宜居、物产丰饶，孕育而成的内敛厚重、质朴虔敬、刚柔并蓄的地域人文性格，必将深刻地影响和濡染本土文学的审美底色与精神内核。从架构区位视角出发，我们可以洞见——平昌地处巴蜀东北枢纽翘楚，位列“成—渝—陕”黄金三角的核心要位，既远离洋商大埠的市井喧嚣，又退却了都市声色浮华的扰攘侵染，地缘格局封闭有度、开放有序，自古以来属地政局安稳、民生安定，极少遭遇大范围战乱涤荡，为本土文化繁衍、文学创作孕育了安稳包容的生长土壤，铸就了川东北文化谱系之平昌文学扎根烟火、胸怀家国、仰望星空的核心特质。

　　两江汇一流，水乡孕文脉。巴河自西北迤逦而至，承载巴蜀墟巷人文之风；通河自东北奔涌而来，裹挟着米仓群山莽林野峦之气。一河迂回从容，一河峻朗灵动，两河千里奔赴，相会于江口镇佛头山下望江嘴王家沱，携手向东南奔流，汇渠江、入嘉陵。江水横贯县域、滋养田畴，润泽城郭，催化文明，凝铸成平昌独有的山地风骨、水乡气韵和文化底蕴。农耕时代，两河航运连通四方，渡口码头商贾往来，渔耕文明、商旅文化、民情俗风相融共生，沿河古镇村落文脉繁茂，白衣古镇、响滩老街、龙岗古聚落、江口大戏台、云台老官庙古寺、荔枝小宁城遗址、驷马古埠等人文遗存遗珠留贝、依河而生，民俗歌谣、坊间旧事、乡土谣谚代代口传，成为平昌最早的民间文学雏形。农耕安居时代，两河灌溉万顷良田，深丘村寨自给自足，乡土伦理、宗族谱系、农耕礼俗根植民间，为后世文学的创作，沉淀了最原生的乡土叙事素材。可以说，山河为骨、两河为脉、深丘为韵，这三者叠加，奠定了平昌文学的乡土本位，酝酿了人文向善的永恒基调。

　　“三道”贯全境，南北融风雅。“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！”李太白的诗中五丁开山的典故，风物意象涵盖秦巴山岳地貌，恰是平昌古道绝壁凿栈、天路互通的真实写照。千古蜀道横亘巴蜀，米仓古道、荔枝道两大蜀道主干纵贯县域，叠加米仓道茶马商贸支线，三重古道文脉交织于此。“三道”凿崖为路、嵌木为栈，既是蜀道支线险隘，亦是南北文脉互通、域外文化与乡土文化双向交融的桥梁，有力地推动了平昌文脉的迭代升级。其一，米仓古道作为古代巴蜀联通关中的军政要道，历代文人官吏、戍边将士往返于山峦古道之间，迁客骚人、游学儒生驻足于通巴二水之畔，或题咏山水，或感怀行旅，留下了海量的古风诗文，承接了中原北风之厚重风范，奠定了平昌古典诗文的本地化底蕴；其二，荔枝古道承盛唐宫廷文脉，过境平昌山道蜿蜒、风物绮丽的东南片区，盛唐风雅、宫廷文风开始下移，“巴楚南骚”情结相互浸染，宫廷辞藻的精工秀美，糅合楚辞骚赋的忧怀怅惘，叠加巴山丘壑的闲散野趣与巴地民风的雄浑质朴，催化了本土诗词格律的审美取向，让雅致绮丽、沉郁苍凉、清野疏放、雄朴刚健的多元文风植根民间；其三，米仓古道衍生的川陕茶马商贸支线，北通陕甘商域，南接川渝市廛，千百年来商旅互通，人文往还，异域风物与四方见闻交融共生，极大地拓宽民间叙事疆域；秦陇风物的雄浑苍茫、巴渠故土的温润婉约，两种气质在此相融共生，令本土文学跳出了偏安一隅的局限，涵养出恢弘辽阔的创作格局。而今盛名的国家级非物质文化遗产《翻山铰子》锣鼓铿锵、气韵慷慨，正是阴柔与阳刚文化相互濡染的典型代表。   

　　由此可见，五千年文明浸润，三千载古道赋能，从庙堂诗文到民间文学，从古典风雅到现当代创作，平昌文学深得巴楚文化浸润，中原文化辐射，既有情思乡愁、山水浪漫的小家碧玉，又有红色风骨、家国正道的大气磅礴。古道贯南北，一城融阴阳，正是平昌作家群落创作风格多元性、多维性的“地缘根源”，也是平昌文脉兼收并蓄、异彩纷呈的“原始血型”。

       二、时空追光：“四段时序”厘清巴渠文运源流

　　流必有其源，山必有其脉。万物有源方得绵长，文脉有根方得赓续。回望平昌千年文运，兴衰起落自有章法，演进流变自有轨迹。其发展脉络恰似境内的通巴二河：既有潜匿深山邃谷，声微势缓却守韧不息、求索不辍之时，更有汇纳平畴阔川，浩浩汤汤而激浊扬清、气象万千之势。从时空纵向维度来看，平昌文学的赓衍历程大致可划分为四大阶段：

　　第一，先秦至两汉——文脉萌芽期。依托板楯蛮巴人部族文化，以集体口头创作为主，诞生了大量巴人原生歌谣、祭祀俚语、劳作号子，是平昌本土文学的本源根基。表现在，一是，以即兴呼喊、节奏韵律、短句传唱为主的船工号子和巴山背二歌，正是远古沿河漕运、古道背夫劳作场景的生动表达；二是，后世的平昌傩戏、端公戏的开场祭词，其源头正是巴人伐纣“前歌后舞”和原始文艺“诗、乐、舞”三位一体的唱和继承；三是，《华阳国志·巴志》收录的巴人俚曲：“川崖惟平，其稼多黍，旨酒嘉谷，可以养父；野惟阜丘，彼稷多有，嘉谷旨酒，可以养母”，正是平昌本土文学雏形的最早见载；四是，在平昌广为流传的传统情歌《十想》，本源可追溯至两汉时期巴人的即兴歌谣，后经传唱打磨，成为而今川东北极具代表性的乡土抒情小调。可以这样说，这个阶段的文学生成和实践，有力地印证了马克思主义文艺理论基石“劳动起源说”的无尚正确。此阶段的文学“发轫劳动、口口相传、集体创作（无专职文人）”的三大特质，奠定了平昌文脉扎根土地、为时（事）而歌的核心底色。

　　第二，魏晋南北朝至隋唐——文韵成型期。随着平昌“三道”商旅、两河船运的贯通，大量的迁客入境、商旅云集、文人汇聚，中原古典格律诗文、骈文题记开始落地生根，各类神话传说次第演进，激发本土文人戳石刻诗、提笔为文，实现平昌文学从口头传唱到书面创作的历史性跨越。代表作有：一是，南朝梁武帝萧衍在古柳州城（今白衣）所作《罢凤皇衔书诏》收录于《全梁文》，是平昌现存最早的官方骈文作品；二是，唐代李商隐、雍陶等蜀中诗人沿米仓道途经平昌，留下大量咏巴山颂巴河的格律绝句，成为本土古典诗文范本；三是，依托白衣古镇柳仙传说衍生的民间歌谣《柳州城里出美人》，在平昌响滩、石垭、板庙、西兴、佛楼等乡镇广为传唱；四是，巴河龙王治水、米仓古道仙翁指路等本土神话传说叙事体系，成为后世文艺创作的经典母题；五是，僚人崖居文化衍生的民间杂耍、说唱小段初步成型，为后世戏曲、曲艺发展筑牢根基。

　　第三，宋元明清——文运兴盛期。州县崇文教化兴起，书院私塾遍布乡野，科举文风盛行，本土进士、举人、乡贤文人辈出，乡土诗词、方志随笔、宗族纪事体量大增，民间小说话本、长篇叙事山歌、戏曲唱本广为流传，是平昌古典文学、民间文艺的鼎盛阶段。表现在：一是宋代：小宁城摩崖石刻的南宋淳祐《小宁州记》，系平昌本土吏人撰文记录的抗元战事，是现存篇幅最长、史料价值最高的宋代散赋石刻；以本土爱情故事为内核的长篇叙事山歌《十里坪》雏形成型，经宋元打磨、明清完善，成为川东北家喻户晓的乡土叙事长诗。二是明代：岳家镇双竹堂牌坊留存明代秀才、举人手书诗词43首、碑序2篇，是明代平昌科举诗文的集中遗存；广为流传的《柳州王员外传奇》，依托白衣古镇古迹创作的白话话本，是平昌本土民间小说的雏形；落根平昌的节庆曲艺唱词《新春柳连柳》，使金钱棍说唱文体获得全面普及。三是清代：白衣古镇古称柳州，清代吴氏一族英才辈出，二翰林、四进士、八举人的宗祠碑刻、手稿文墨绵延至今，成为乡土文学最鲜活的古雅遗存；咸丰进士余焕文著有的《云屏书院碑记》《筑后河堤序》《余氏家集》，文风典雅、教化育人；乾隆举人吴道凝凭《巴灵台赋》传世立名，是平昌古典文学的源头翘楚；晚清名士廖纶以《石峡颂》《江阳十景》等摩崖诗文驰誉江南，民间以“写尽巴河三船纸，换得江南一道台”的民谣盛赞才学，为平昌文苑立标定杆；张复旦著有。张复旦盛名于嘉庆、道光时期，以诗名世；清代定型的《巴山背二歌》、丧葬孝歌《二十四孝》《山伯访友》手抄本，流传甚广。

　　第四，民国至今——文学革新期。科举废除、思潮迭代，古典诗文逐步转型，各类文体获得极大松绑和革新。红色文学、乡土文学、市井文学次第兴起，传统格律文体与新诗、小说、散文、纪实文学、现代曲艺交融发展，文坛格局不断丰富完善。表现在：一是民国红色与通俗文艺：土地革命时期平昌诞生的《送郎当红军》《巴山红旗飘》等经典歌谣，广泛传唱于川陕革命根据地；二是建国后经典文艺剧本与著作：唐思孝创作的歌剧《送郎参军》，整理出版的《巴山风情歌》和长篇红色传记文学《红军高级将领刘伯坚》，留存大量本土红色文学与民间文艺资料；大型本土音乐剧《下里巴人》复刻了古巴人文化风貌，成为平昌代表性舞台文艺作品；三是新时期平昌作家群涌现出大批本土实力派作家，取得了以长篇小说举旗、多元多维共生的丰硕成果。其中，郭学海联袂推出长篇小说《山货》《生死标的》《被破产》，以人生三部曲扎根乡土现实，形成完整县域叙事长篇体系；孙百川以长篇小说《飞来艳福》《晚风》《文人阿强》、诗集《过早的雨季》，观照人世百态，描摹人性流变；亦然（李宁）凭短篇小说《红番茄》、中篇小说《飘逝的讲义》、长篇小说《通河无言》、长篇散文诗《醉或者半醉的》等篇章，献礼巴山巴水，构筑精神图谱；蒲桂林（析伯）著有《大清少年举人》，考据详实、叙史生动；张小平吸取史学养料，继中篇小说《梁祝松》发表之后，长篇小说《风云玉鹿诗》、长篇章回体小说《惊控案传奇》又花落文苑，刷新巴中章回体小说纪录；王小平聚焦现实视角，发表中篇小说集《拐弯的大道》、长篇小说《翻开一页》、长篇纪实文学《等待鹏——脱贫攻坚亲历记》，扎根故土乡梓，书写时代万象；孙大权推出长篇小说《水乡飞歌》《群山回响的婚礼》，注重现实关照，续写历史反思；周立邦以长篇小说《巴山魔王》，扎根故土史料，丰富了县域文学的叙事维度。

　　四大阶段，千年演进，平昌文脉从巴人口头歌谣萌芽，经迁客诗文、石刻文学成型，借书院科举走向“小阳春”，在时代革新中完成多元转型，最终形成了今天的各类文体共生互进、争奇斗艳的当代平昌文苑新格局。 

       三、文心立骨：“百花齐放”承续巴山文化精神

　　文脉衍生于国运兴衰，文心催动于时代脉动。自晚清以来，巴蜀封建体制相继瓦解，乡土社会迎来了沧海桑田的历史阵痛和时代巨变，平昌文学也随之皈依县域政治安定、农耕经济稳步发展，逐步脱离传统文人自娱式创作，开始观照民生疾苦、家国命运。平昌龙岗乡革命烈士刘伯坚（1895—1935），是当之无愧的近代平昌人文风骨的开山之人。作为伟大无产阶级革命家、党和红军重要的军政先驱，刘伯坚毕生投身救国济世大业，在游历求学、革命征途之余笔耕不辍，留存了大量的革命书信、抒怀诗文，其《刘伯坚诗词注释》等作品，文字赤诚坦荡、风骨凛然，文笔质朴厚重，情志豪远博大，既是平昌近代红色文学的源头发轫，更是本土文人家国情怀的精神标杆。他的“生是为中国、死是为中国”的精神遗产，百余年来以文载道、感召后人，成为平昌文学精神源头不可替代的人文符号。

　　春风浩荡，文韵正劲！新中国成立之后近八十载，县域经济快速复苏、民生祥和稳定，文化事业极大普及，平昌文学完成了从民间背二哥文学、山歌说唱、舞台艺术等自发创作，向专业化、群体性创作转型，有序而完整地走过了“奠基、崛起、勃兴、繁荣”四个阶段，形成了老中青三代文人接力深耕的文坛新生态。建国初期至七十年代，为文学奠基阶段，本土文人以古风诗词、短篇纪事散文为主，激情书写土地改革、乡村建设、山河新生，创作多刊发于县域小报、地方文史刊物，创作者以乡土旧式文人、基层文教工作者为主，文风质朴写实；八十年代伊始，市场经济起步、思想文化复苏，巴蜀文学浪潮迭起，平昌现当代文学获得跨越式发展。随着县域文艺社团应运而生，县文联、乡镇文化站、本土文学社团、创作小组相继成立，《巴山文学》（平昌旧属达州市）《江口文艺》等市县各类报刊发表渠道进一步拓宽，县域文学交流日趋频繁，文体突破单一的古典诗词局限，现代新诗、乡土小说、纪实散文全面兴起，本土专业作家群体正式成型。这一阶段，平昌文苑标杆式人物应运而生。诗人廖忆林（1944—2025）以乡土、乡愁、底层生灵为书写内核，著有《梦帆》《情山恨水》等诗集。其诗文字沉郁温润，共情绵长，开创川东北乡土诗歌独特风貌，位列四川乡土诗核心作家，助推平昌文学走出巴山、享誉全省。同时，古典诗词、骈赋、楹联、碑记等创作也呈井喷式发展。吴伟仁、徐光义（已故）、孙正中（已故）、王子宣（已故）、席光辉、李景唐、程源辉、何茂森等老一辈诗人守声韵之正气，融史笔于诗赋，接续本土诗词薪火，同为平昌文学的古典创作中坚和拓荒者。

　　九十年代至二十一世纪前二十年，县域文旅经济、城乡建设高速发展，文教事业提质升级，网络文学平台建设方兴未艾，平昌文苑梯队日臻完善，创作题材全面扩容，红色纪实、乡土叙事、都市乡愁、文史随笔、民俗散文、散文诗多元共生。一批深耕本土文史、纪实文学的创作者开始传承薪火、站台文坛。其中，原平昌文化馆辅导员、年逾古稀的作家陈永久，潜心县域文学辅导，深耕地方文史研究，其代表作《刘伯坚将军传》入选国家级百部传记工程《中共军事人物丛书》，全书秉纪实之笔回溯革命征程，完善平昌红色文学创作体系，既是研究刘伯坚烈士事迹的核心史料，亦是红色宣传、爱国主义教育的经典范本；军旅作家朱传雄（1945—1993），一生深耕军旅纪实、散文、小说创作，中篇小说《沉落》等兼具铁血家国情怀与巴山故土乡愁，是走出巴河、享誉全国的早期平昌籍文学先行者；《四川农村日报》副总编辑、作家何世勤，以《四川文艺》的短篇小说《社妹子》、《清明》的中篇小说《桃花》、《芙蓉》的中篇小说《徬徨》而蜚声文坛。川报记者夏润和以长篇小说《三十晚上大月亮》享誉巴蜀。王述成深研寓言创作，著有《驴子与千里马》《八仙新传》等文集，以小寓言观照大社会。旅居岭南的作家李佑伦（笔名郁青）的微型小说《人证》、乡土短篇《老憨》等多篇作品入选年度小说权威榜单。原野（杜勇华）专注影视文学创作，《老明星》《翻山铰子》等作品轰动业界，是平昌迄今唯一的影视与文学双修并进的两栖创作者。“域内域外作家大部头领衔，中老年文人深耕文史乡土，青年创作者试水多元文体”的平昌文苑新格局正式成型。 

　　近十余年来，乡村振兴全域推进、县域文化建设提质增效，城乡二元结构前卫发展，平昌文运再度兴盛，中青年创作群体全面崛起、各领风骚：老一辈文人以守正固本为初心，锚定乡土、红色、古典三大创作主线，守住文学根本文脉；中年作家肩负承前启后之责，经年积淀、蓄力发声，兼容文学的艺术性与本土的地域性特质，向下挖掘岁月历史厚度，向内描摹人间生活细微肌理；青年创作者敢破壁垒、锐意创新，契合当下大众审美潮流，深耕新媒体文学全新赛道，以年轻化语态开拓文学传播新视界，让文字跨越媒介，与青春同频共振。老中青三代各司所长、薪火接力，涌现出了以长篇小说扛鼎、多元共兴、后劲勃发的文学新态势。近八十年创作积淀，数百名创作团队，数千件精品文稿，各门类文体完备，完整刻录平昌“农耕奠基、工农并举、新时代城乡融合振兴”三大时期的时代变迁，让文学成为平昌时代发展最精彩的乡愁叙事和最鲜活的翰墨档案。

      四、群贤秉笔：“三代接力”构筑巴渠文学版图

　　文脉之盛，在于人才辈出；风雅之长，在于薪火相承。张小平会长及史志学会编纂的《平昌县当代作家作品选》，广纳贤文，不限身份、不拘体裁、不重虚名、不薄小众，全域收录平昌籍本土文人、在外乡贤作家、长期驻平创作者作品，横跨建国至今近八十年创作周期，涵盖耄耋老者、中年中坚作家、新生代青年三代生力军，兼顾名家精品、素人雅吟、青年习作，筛选小说、散文、现代诗、散文诗、古风格律、评论、楹联碑记等文体佳作，并将持续跟进接力推出，全方位呈现平昌当代文学作品盛宴和作家创作全貌。

　　老一辈文人,守文脉本源，铸文学风骨。这群文坛先贤,始终以赤诚初心为精神根脉，薪火赓续、各擅所长，共同绘就平昌文坛“桐花万里丹山路”文苑盛景。刘伯坚怀家国赤心，知行合一、舍身践志，开创本土红色精神源头，为平昌文学深植了忠义报国的人文基底；廖忆林持乡愁诗心，讴歌巴山热土，书写苍生百态，引领县域新诗创作风潮，大幅提升平昌诗歌对外传播度与业界影响力；刘道平、安全东、冉长春、李荣聪、秦代福诸先生，深耕格律诗道，谨守声律法度，以深厚学养接续巴蜀古典文脉；陈永久、唐思孝等文史研究家，深挖本土红色史料，专注纪实传记写作，丰富红色精神的当代传承；周尚聪、林大成、马义周、丁松元、王永文、陈又兵一众学人，潜心乡邦文史，致力辞赋创作，夯实平昌文学根基，丰沛地域人文气韵；王廉堂、李国远、何茂森、周尚盛、张斌祥、牟帮静、邓长俊等诗家，聚力古风格律，铺叙山川风物，厚植人文底蕴；王子宣、韩荣光、巨能书、程源辉等深耕楹联，打磨字句章法，光大古典审美；周延奎、杜国超等诗人专注现代新诗创作，以全新视野书写故土乡村时代新貌。诸多文学求索者怀抱理想，同心聚力，合力构筑起平昌文学厚重文脉与璀璨气象。

　　中年骨干作家，承时代文脉，拓创作边界。作为当下平昌作家群中坚力量，这批创作者肩负承上启下责任，跨越农耕乡愁，沐浴改革新风，持续拓宽本土文学的创作维度与表达边界，构筑起县域文学创作的核心主力阵营。孙百川、亦然、张小平、孙大权、王小平等，深耕长篇小说创作，深度解构乡土乡愁、人性纠葛与历史变迁，构建起厚重鲜活的本土长篇叙事体系；李佑伦、曾明伟、向黎明、吴斌、向明伟、王亚全、严天中等，专注小小说创作，捕捉坊间烟火、人间万象，以细腻笔触折射基层社会的百态人生与时代嬗变；冯国平、谭长海、蒲黎明、蒲德芳、冯永玲、王雪梅、岳晓、王丽娟等，聚力散文创作，铺叙山水景致、民俗乡情，撰写兼具文史厚度、地域特质与情感共情的乡土随笔与行走纪实；杨建华、吴云波、蓝梦（罗春燕）、陈林等，深耕散文诗领域，融合古典意趣与当代思索，以简约空灵笔墨描摹故土风物、抒写乡情愁绪；饶松柏、何城、陈杰、王建华、王国荣、苟文华、程耒、张华、孙炯、向禹义、孙琳等潜心新诗写作，鲁光明、孙燕、朱任新、许华蓉、罗春梅等专注格律古风，两支创作队伍各展所长，既赋山河颂歌，亦叙市井烟火，合力为平昌当代文学注入浓郁乡土底色与厚重时代气韵。任美霖、张小平、冯紫明、杜正奎等，领衔本土辞赋创作，或铺陈巴山风物、礼赞乡土变迁，或抒写家国情怀、赓续红色文脉，笔墨典雅厚重、章法严谨规整，擦亮了本土古体文学创作名片；吴能恩、谭长海、王富升等，深耕川陕苏区（平昌）红色题材，专注革命故事和红军旧址、苏维埃人物纪实文学，打捞平昌地方文史、本土民俗与市井传说。除此之外，王绍军、李帜、杜刚钦、刘俊宏等大批创作者，默默深耕乡土笔墨，留下诸多兼具温度与质感的优秀作品，成为弥足珍贵的文学遗存，共同撑起了新时代平昌文学的创作根基与发展格局。

　　花木有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。时至今日，一群新时代的青年新锐写作群落正接续薪火、踏浪而来。他们携清新鲜活的文学气象，凭开阔灵动、极具张力的艺术想象突破传统乡土的叙事桎梏，以意为马，以情为墨，将时代洞察与人文思辨熔铸于文字之间。传播维度依托文学公众号、线上文学社群、自媒体写作等多元平台，创作重点聚焦现代新诗、写实短篇、新媒体短剧变现，扎根乡土，展开向内深耕、向外远眺的精神探寻，既回望古道历史、红色故土，也书写故乡眷恋、时代新风，打破传统乡土文学固化范式，让平昌文学对接时代前沿、适配当下审美。其中，极具代表性的青年创作者有李志、陈紫烟、胡飞、黄南亭、段玲玲、苏畅、董彪、陈进林等,这群极具辨识度的新生力量，将以丰沛灵动的想象力与深刻厚重的精神追问，为平昌文学园地注入奔涌不息的蓬勃朝气，迸发恒久鲜活的文学生机。

　　地域文脉的勃兴，从来不是偶然的笔墨盛景，而是个体深耕、学界赋能、制度护航三者同频共振、双向濡染的必然结果。平昌文学之所以能在巴山渠水间蓄力生长、自成气象，形成梯队完备、创作繁盛、文脉绵长的地域文学现象，笔者认为，核心得益于三大核心力量的深度催化：一是创作者个体的自发奋进，筑牢文学创作的主体根基；二是内外评论家的专业助力，赋予本土文学的理论支撑与前进动能；三是文艺社团的组织保障，维系文学生态的永续迭代。三者相辅相成、层层递进，共同托举起平昌文学稳健向上、生生不息的发展新格局。

　　个体自觉的笔墨求索，是平昌文学文脉赓续的内生动力。岁月流转、薪火递嬗，平昌文学形成了三代作家接续传承、数百创作者同心耕耘的良性创作梯队。一代代文学求索者扎根平昌热土、坚守文学本心，以多元笔触解构地域风物，以赤诚笔墨书写时代万象，构建起丰盈且立体的本土文学叙事体系。他们或钩沉千载史迹，描摹人世浮沉演进，在时光长河中铺陈人世更迭、烟火变迁；或踏访古道河川、行走乡野街巷，定格巴山蜀水的朝暮晨昏、古镇阡陌的民俗肌理；或回望热血岁月、传承红色基因，以文字赓续先辈初心、厚植地域精神底色；或聚焦乡土耕耘、描摹乡村新貌，记录山野大地的振兴蜕变与时代新生；或寄情山海远方、落笔羁旅情思，抒写游子精神原乡、牵念桑梓赤诚情怀；更有人向内观照自我、叩问本心本真，在文字修行中参悟生命哲理、坚守精神底色。这群扎根乡土的时代歌者、心向缪斯的文学信徒，秉持笃行致远的创作姿态：如蝼蚁深耕，寸步不离故土文脉；如大象守拙，始终坚守创作初心；如星烛微光，汇聚而成烛照平昌文学原野的璀璨星河。他们纵使平凡蛰伏，仍怀凌云之志——若为苍鹰，便需振翅凌云；既作良驹，自当奋蹄驰骋；纵是夏蝉，亦要登高放声。他们就是这样蛰伏于三道纵横、两河奔涌的平昌大地，以寸心为砚、以深情为墨，伏案耕耘、掏心吐哺、同心偕行，合力铺展了一幅“作家梯队有序、创作体裁多元、文脉时序连贯、书写主题丰盈”的全新平昌文学版图。

　　内外联动的评论观照，是平昌文学提质升级的外在赋能。地域文学的成熟，既需要创作者的笔墨深耕，更需要评论界的精准解码、专业赋能与价值锚定。平昌文学虽无举国瞩目的文坛巨擘和引起轰动的文学现象，却凭借独树一帜的巴渠地域特质、笃定纯粹的文学坚守群体，赢得了评论界的系统性观照与权威性认可，形成了全方位、多维度、深层次的评论赋能体系，助力本土文学作品走出川东、登陆更为广阔的文学平台。杰出的文学编辑家与评论界标杆式人物崔道怡先生，立足全国文学发展的宏观视野，以精深前沿的文本视角打量平昌乡土文学创作，为新锐作品倾情作序推介赋能，让乡土作品跨越地域壁垒，彰显巴山文学独有的精神气韵。陈正平、何易展、牟华林、刘明华为代表的平昌籍学院派学者，深耕巴文化肌理、本土民俗文脉、古典文史底蕴，从多元学术维度系统解构平昌文学的创作内核、精神内涵与地域价值，为本土文学创作赋予深厚的学养支撑与哲学厚度。同时，周占林、李犁、王敦贤、冬萧、李长空等知名作家与评论家，阳云、秦渊、周东、醒斋主人、刘华山、孙国贤、马忠、张万林、周书浩等巴中本土评论研究者，长期扎根川东文学现场，持续追踪、深度解读平昌文学创作动态，为地域文学的本土化表达精准把脉。此外，李明泉、范藻等省级文艺评论家，庞清明等省外文坛专家，多次参与平昌文学研讨、刊发专题评论，以开阔的跨界视野、公允的专业评判，校准平昌文学创作方向，助力巴渠文脉与平昌文学品牌持续出圈、蓬勃生长，让本土文学创作跳出地域局限，兼具乡土温度与时代高度。

　　健全完善的组织体系，是平昌文学永续繁盛的制度根基。文脉的长久兴盛，离不开系统化的组织引领、常态化的生态培育与梯队化的人才滋养。平昌县依托县委、县政府的政策保障与统筹推动，深耕文学组织建设、人才培育与阵地保障，构建起“官方统筹、社团联动、全域赋能”的成熟文学组织体系，为本土文学生态迭代升级筑牢坚实屏障。在业界架构层面，省市文联、作协强化指导赋能和资源扶持，县级文联、作协着力统筹引领，文化馆及诗词楹联分会、寓言创作专委会、文艺评论家协会等组织架构完备，运行高效有力，精准覆盖各类文体创作与文学研究领域。在民间力量层面，巴山诗社、校园文学社团、平昌县文学协会（原名水乡文学社）等多元文艺社团协同联动、互补共进，兼顾专业创作与大众普及、成人创作与校园培育。各文艺团体立足本土、深耕主业，覆盖小说、诗歌、散文、文学评论、寓言、戏剧等全品类文体创作，常态化开展采风创作、学术研讨、作品推介等系列活动，持续激活本土文学创作活力、涵养优质文学生态、培育新生代文学人才，层层构筑起平昌文学人才成长、文脉传承、创作繁荣的孵化摇篮，为地域文学长效发展提供了最坚实、最可持续的组织保障。

       五、翰墨汇宗：“系列文丛”荟萃平昌文脉气象

　　文脉兴则邑域兴，文韵厚则水土厚。巴蜀大地自古山水相依、文脉鼎盛，依托地理禀赋与人文积淀，已然形成格局清晰、体系完备的文学地理的五大文脉板块——分别为：川西岷沱天府文脉、川东巴渠大巴文脉、川南长江盐酒文脉、川北嘉陵蜀道文脉、高原三江康彝边地文脉。五域山水的禀赋、民风特质，各自孕育着成熟的本土作家群落与文学区域体系，各美其美，共生互补，彼此构筑起立体多元、绵延不息的巴蜀文学地理格局，一大批官方统筹、体系完备的地域性文学作品集结成套、隆重面世。譬如：川西的《成都文脉丛书》，川东的《巴渠文学丛书》《大巴山文丛》，川南的《长江川南文学丛书》《酒城文丛》，川北的《大蜀道文学丛书》《嘉陵江文丛》，高原地区的《大凉山文学丛书》《阿坝草原文丛》等，成就了一批文脉相互传承、文风相互感染的核心载体。放眼四川县域文学建设，各区县亦深耕本土文脉、挖掘文学遗存，接续推出各地系列典籍：达州渠县的《诗文渠县》、广元旺苍的《川北》、巴中通江的《宕江艺苑》、剑阁县的《剑门蜀道文学集》、自贡的《盐都乡土文学丛书》、泸州江阳区的《酒城本土诗文集》、凉山州各县的《大凉山本土文学选集》等，这些县区呈现了本土文学作品“系统化归集、常态化传承、规范化留存”的强劲势头。

　　平昌县坐拥五千年巴蜀文明浸润、三千年“两河三道”人文积淀，文脉底蕴厚重、历史禀赋独特，本土文学创作源远流长。上世纪八九十年代，县文联、作协、文化馆等单位先后编纂《平昌县民间文学集成（“故事、民歌、谚语”三套）》《圆梦——香港百年回归文集》《伯坚颂》等文学合集；2017年，县文旅局组织编纂《平昌文化系列丛书?文学艺术分卷》；八十年代至今，县文化馆依托《江口文艺》《平昌文艺》持续刊发本土作者作品，同时组织参与市级官方典籍《巴中诗文》编撰，系统打捞一批诗文篇章，守护县域文学星火。从现有整理成果来看，当前汇总留存的文集资料多为阶段性整理成果和广义文化范畴，尚未编纂推出一套系统梳理平昌作家群像、完整归集县域文学发展源流的综合性文集。纵观历史脉络，横览周边县域，囿于客观条件所限，平昌文学遗存呈现零星分散、脉络断续特征，尚未构建起贯通有序、体系完备的文脉框架。譬如：唐宋明清历代文人雅句，多镌刻于崖壁岩石、留存于残简旧帛，缺乏系统整理；民国时期诗文篇章，散见于方志遗存与私人刊印唱和之间；建国初期的文学创作，仅零星留存于地方小报与个人手稿；二十世纪前十年的本土作品，大多分散于省市各级报刊与间断性刊印的《江口文艺》《平昌文艺》；新世纪以来的各类创作，则更多散布于网络平台与各类零散出版物。相较于巴蜀各市县成熟完备的纯文学归集体系，平昌县域全域贯通、古今衔接、系统完整的现当代文学典籍始终处于空白状态。如此这般，散珠之叹、遗贝之憾在所难免。文稿的碎片化、留存的零散化、传承的断层化问题依然存在，大量老一辈本土文人原创力作、民间诗文、乡土特色作品面临湮没失传的风险，一些域内作家作品不断跻身大报大刊，著作出版发表并在业界好评如潮，“桃李自有芬芳在，奈何乡人不识香”的“匣里龙吟”现象依旧存在。补齐县域文学典藏短板、归集本土文脉精华、聚合巴山文学薪火，已是当下传承发展平昌地域文化的迫切所需与必然之举。

　　国泰崇文，盛世辑卷！而今，县史志学会会长张小平在县委政府及相关部门的支持下，接过拾薪续火的历史责任，牵头主持编纂《平昌县当代作家文学作品选》。编撰团队遍访离退休文士，广泛网络内外文学创作者，多方稽考档案馆、方志馆馆藏文献、旧报旧刊及作家手稿，悉心打捞网络散落之遗珠、乡野尘封之文稿、民刊转载篇章与各类选集佚作，最大限度消弭岁月造成的遗珠之憾，全力抢救了行将湮没的乡土文字。选集尽收本土当代创作者千姿百态的笔墨气象，系统梳理县域文学发展脉络，力求纵向贯通百年文运历程，力促新旧文脉相融共生，完整勾勒出平昌当代文学清晰演进谱系。全书编纂恪守“作者本土性、品类多样性、时序完整性、审美普适性”原则，兼顾文学审美价值、地域史料价值、人文传承价值、文献存证价值，不以声名分高下，唯以文质定去留，厚待名家力作，亦惜小众清音。

　　全书体例规整分明，分设小说、散文、新诗、散文诗、古风格律、楹联碑记、文学评论等卷目。既留存近八十载时代文学印记，致敬几代文人伏案耕耘的赤诚坚守，亦归集古道、两河、红色热土、乡野烟火等专属人文意象，锚定了平昌辨识度鲜明的地域文学标签，使一方人文风骨可观、可考、可传，为档案归集、遗存补阙、时序串联和业界文学交流提供权威蓝本。同时，这部选集亦为县域青少年学生、新生代文学爱好者搭建起溯源文脉、以文润心的读本范本，打通本土文学薪火接续、生生不息的传递之路，为巴山文学赓续根脉、积淀底蕴、赋能长远，切实发挥着文脉筑路、文心搭桥的关键功用。

　　巴山横黛，纵揽晋唐往事、巴渠遗风；两江挥毫，尽书烟火人间、时代心声。这套植根五千年巴蜀文脉、承载三千年人文厚度、贯通近八十载创作历程、汇聚内外平昌籍文人佳作的文学选集，是平昌文学发展的全景通史，是“两河三道”文化的笔墨载体，是巴山巴水乡土人情的鲜活读本，更是新时代平昌人文学自信、文化自立、文人自强的具象表达。

　　山河不改其韵，文人不忘其乡。浩浩此卷，正是山水平昌的诗意描摹，是千年古邑的文脉回望，是当代文人的初心抒怀。愿丛书刊行，让藏于深丘、流于两江、隐于古道西风的平昌文韵走出巴山，让红色文魂、乡土初心被世人知晓；愿域内域外执笔之人，接续古道文脉、深耕两河星火，观故土新貌，写时代新声；愿巴山风雅生生不息，笔墨不负万重青山，文脉长兴，平昌永昌！

　　是为序。

　    二0二六年七月一日 蓉城半醒居　　

【作家简介：亦然，原名李宁，读者、作者、行者、理想主义者。代表作有诗集《巴河的早晨》、长篇小说《通河无言》、中篇小说《飘逝的讲义》、散文诗《醉或者半醉的》、文学评论《金属的声音》等。多作品文集国内获奖。个人辞条入录《中国诗人大辞典》《中国小说家大辞典》。作品散见于《莽原》《星星诗刊》《华语文学》《诗潮》《中国诗歌》《美文》《世界诗人》等媒体，多文集被“中国现代文学馆、四川作家图书馆，四川师范大学图书馆、中国诗歌万里行”等数十家图书馆、研究会馆藏。有作品译介新加坡、加拿大、美国等国。】